解放前，商务印书馆出版了《四部丛刊》(以下简称《丛刊》)，中华书局出版了《四部备要》(以下简称《备要》)，这是两部脍炙人口的大型古籍丛书，前者注重版本，后者注重实用，海内外久有定评。但《备要》注重实用表现在哪些方面，尚未见有专家详细论证。特撰此文，略抒管见。

　　中华书局《校印〈四部备要〉缘起》云：“吾国学术，统于四部，然《四库》著录之书，浩如烟海，坊肆流传之籍，棼若乱丝，承学之士，别择维艰，……同人有鉴于此，爰于前年，择吾人应读之书，求通行善本，汇而集之，颜曰《四部备要》，……经、史、子、集最要之书，大略备矣。”对于这一段话，需作两点解释：(一)什么是“应读之书”、“最要之书”？如“段氏之《说文》，孙氏之《周礼》，姚、王、曾之选古文，沈、姚、曾之选诗，以及近代名家……等专集，……极有用者”。可见，所谓“应读之书”、“最要之书”即“极有用”之书。(二)在版本学上，通行本与善本，是两种价值不同的书籍。通行本一般指普遍流通、文物价值不高的书籍；善本一般指流传甚少、文物价值高的旧刻本、旧钞本、手稿本等。《备要》所求之“通行善本”，是些什么书呢？“更有校勘精本，如阮文达之《十三经》，平津馆之诸子等，则书虽同而校本不同。”可见，所谓“通行善本”，就是通行本中的校注精审者。有比较才能鉴别。今例举若干种书籍，将《备要》与《丛刊》对照研究，以说明二者采辑方针之不同，从而显现《备要》注重实用之特色。

　　先师范文澜先生说过：“‘五四'运动以前二千多年里面，所谓学问，几乎专指经学而言。……派别繁杂，训解浩瀚。”(《中国经学史的演变——延安新哲学年会讲演提纲》)面对这个实际情况，《备要》所选收的经部书，既有《十三经》古注，又有阮元校刊的《十三经注疏》，还有清代学者所作的《十三经注疏》，基本上囊括了《十三经》的重要注疏，给学者研究国学极大的便利。这是《备要》注重实用的表现。我的介绍，也就从《备要》的经部书说起。

　　(一)《备要》采用清阮元校《十三经注疏》，《丛刊》无。

　　《十三经注疏》者，十三部儒家经典的注疏。南宋以后，开始合刻。清人阮元据宋本校刊，附《十三经注疏校勘记》。《清史稿•阮元传》云：“博学淹通，……撰《十三经校勘记》，……专宗汉学，治经者奉为科律。”张舜徽《清代扬州学记》(以下简称《学记》)第六章云：“(阮元编刻《十三经注疏》)每卷之后，附校勘记。凡有关校勘处，旁有一圈，依圈检记，至便学者。”《备要》采阮刻《十三经注疏》之后，1980年中华书局又校补世界书局缩印阮刻本影印出版，可见此书之“极有用”。

　　(二)《备要》辑“清十三经注疏”，《丛刊》无。

　　“清十三经注疏”者，《备要》采惠栋《周易述》，江藩、李林松《周易述补》，孙星衍《尚书今古文注疏》，马瑞辰《毛诗传笺通释》，孙诒让《周礼正义》，胡培《仪礼正义》，朱彬《礼祀训纂》，洪亮吉《春秋左传诂》，陈立《公羊义疏》，钟文《谷梁补注》，皮锡瑞《孝经郑注疏》，刘宝楠《论语正义》，焦循《孟子正义》，郝懿行《尔雅义疏》而成。

　　惠栋等十二人，《清史稿》有传，表彰其新撰诸经注疏之贡献。为节省篇幅，兹不赘引。梁启超《清代学术概论》(以下简称《概论》)十四云：“清学自当以经学为中坚。其最有功于经学者，则诸经殆皆有新疏也。”接着梁氏列举了二十一部清代著名经疏，其中有十部是《备要》所采者。范文澜先生在《经学讲演录》中列举了十部清代经学名著，其中有五部是《备要》所采者。可见《备要》所采辑的“清十三经注疏”是精当的，对学者有用的。

　　(三)《备要》采胡承珙《小尔雅义证》，戴震《方言疏证》，王念孙《广雅疏证》，以及朱彝尊《经义考》、王引之《经义述闻》等经学名著，《丛刊》无。

　　胡承珙等五人，《清史稿》有传，表彰其治经之功。为节省篇幅，兹不赘引。《四库全书总目•史部•目录类一》评朱彝尊《经义考》云：“上下二千年间，元元本本，使传经原委，一一可稽，亦可以云详赡矣。”梁启超《概论》十四云：“其在《说文》以外之古字书，则有戴震之《方言疏证》，……胡承珙之《小尔雅义证》，王念孙之《广雅疏证》，……得此而六朝以前之字书，差无疑滞矣。”同书十二又云：“《经义述闻》，全书皆纠正旧注旧疏之失误。所谓旧注者，则毛、郑、马、贾、服、杜也；旧疏者，则陆、孔、贾也。宋以后之说，则其所不屑是正矣。是故如高如父子者，实毛、郑、贾、马、服、杜之诤臣，非其将顺之臣也。夫岂惟不将顺古人，虽其父师，亦不苟同。……王引之《经义述闻》，与其父念孙之说相出入者，且不少也。……吾侪今日读王氏父子之书，只觉其条条皆犁然有当于吾心，前此之误解，乃一旦涣然冰释也。虽以方东树之力排‘汉学'，犹云：‘高邮王氏《经义述闻》，实足令郑、朱俯首。汉唐以来，未有其比。'(《汉学商兑》卷中之下)亦可见公论之不可磨灭矣。”

　　(四)《备要》采王夫之《读通鉴论》、《宋论》，章学诚《文史通义》、《校雠通义》，以及万斯同《历代史表》，齐召南、阮福《历代帝王年表》，陆费墀《历代帝王庙谥年讳谱》段长基《历代统纪表疆域表沿革表》，李兆洛《历代纪元编》、《历代地理志韵编今释》等史学名著，《丛刊》无。

　　王夫之等六人，《清史稿》有传，表彰其治史之功。为节省篇幅，兹不赘引。章学诚生平，见《清史稿•文苑传二》。传云：“著《文史通义》、《校雠通义》，推原《官礼》而有得于向、歆父子之传。其于古今学术，辄能条别而得其宗旨，立论多前人所未发。”

　　又，《四库全书总目•史部•别史类》评万斯同《历代史表》云：“其书自正史本纪、志、传以外，参考《唐六典》、《通典》、《通志》、《通鉴》、《册府元龟》诸书，及各家杂史，次第汇载，使列朝掌故，端绪厘然，于史学殊为有助。”梁启超《概论》十四云：“清初诸师皆治史学，欲以为经世之用。王夫之长于史论，其《读通鉴论》、《宋论》皆有特识。……自万斯同力言表志之重要，自著《历代史表》，自后表志专书，可观者多。……齐召南有《历代帝王年表》。”同书十五又云：“中清之地理学，亦偏于考古一途。……其通考历代者，有……李兆洛之《历代地理志韵编今释》，皆便检阅。”《丛刊》忽略表谱。

　　(五)《备要》采黄宗羲《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》，江藩《汉学师承记》，黄汝成集释《日知录》，钱大昕《十驾斋养新录》，《丛刊》无。

　　黄宗羲等三人，《清史稿》有传，表彰其学术研究之贡献。为节省篇幅，兹不赘引。《四库全书总目•子部•儒家类三》评顾炎武《日知录》云：“炎武学有本原，博而能通贯，每一事必详其始末，参以证佐而后笔之于书，故引据浩繁，而牾者少。”(黄汝成博采诸家之说，成《日知录集释》。)同书《史部•传记类二》评黄宗羲《明儒学案》云：“于诸儒源流分合之故,叙述颇详，犹可考见其得失，知明季党祸所由来，是亦千古之炯鉴矣。”梁启超《概论》十四云：“黄宗羲始著《明儒学案》，为学史之祖。其《宋元学案》，则其子百家与全祖望先后续成之。皆清代史学之光也。”张舜徽《学记》第四章云：“江氏著述虽多，而传布最广、影响最大者，首推《汉学师承记》一书。……于是汉学二字的招牌，在当时学术界，便很彰明地挂出来了。”

　　(六)《备要》采张先《张子野词》，周邦彦《片玉集》，范成大《石湖词》，辛弃疾《稼轩词》，吴文英《梦窗词集》，周密《NFDA1洲渔苗谱》，张炎《山中白云》，王沂孙《花外集》，《丛刊》无。

　　《四部备要书目提要》云：“鲍氏廷博得绿斐轩《张子野词》钞本二卷，凡百有六阕。……既又得侯文灿《十名家词集》所刊，去其重复，得六十三阕。复于诸家选本中采辑一十六阕，次为《补遗》二卷。合计得词一百八十四阕，于是子野词收拾无遗。……本局特据鲍本校印，并附近人朱氏孝臧校记。”

　　阮元《四库未收书目提要》卷一云：“《详注周美成片玉集十卷》：……此宋陈元龙注本。……元龙以美成词借字用意，言言俱有来历，乃广为考证，详加笺注焉。”

　　《四部备要书目提要》云：“宋范成大《石湖词》，……此系朱孝臧《疆村丛书》本，本局据以校刊。”

　　同书又云：“宋辛弃疾《稼轩词》四卷本……此本系据王氏鹏运四印斋重抚元大德信州本校刊。……又《稼轩词补遗》一卷……朱孝臧以万载辛启泰辑本刊入《NB266村丛书》，并附校记。兹特精为校刊，附于卷后，以成完璧。”

　　同书又云：“宋吴文英《梦窗词》不分卷，附《补遗》，朱氏孝臧以万历张廷璋所藏旧钞本，一再校勘，刊入《疆村丛书》，后附自撰小笺，本局即据此本校刊。……自经朱氏笺证，词中故事，大都已有线索可寻。”

　　同书又云：“宋周密《频洲渔笛谱》二卷，仪征江昱为之考证，复以家藏《草窗词》诸本编附于后，为《集外词》一卷，以补《渔笛谱》之遗。其弟恂，刻于新安，传本颇罕。朱氏孝复命工重雕，列入《疆村丛书》。……题中人地岁月以及本事轶事词话倡和之作，凡有关系可互相发明者，并疏附词后，考证至精。”

　　同书又云：“《山中白云词》八卷，……此本系朱氏孝臧以江昱疏证、江恂参较手稿本精校刻入《疆村丛书》。江氏兄弟……寤疑辨惑，……遂使词中精蕴，挹之逾出。……朱氏付雕时，复举所知者补证十馀条，附记集后，亦颇精核。”

　　同书又云：“《花外集》一卷，一名《碧山乐府》，宋王沂孙撰。词法之密，无过清真；词格之高，无过白石；词味之厚，无过碧山，足称词坛三绝。……本局特据王鹏运四印斋本精校，并以叶德辉《自园读书志》跋语，附刊卷后。”

　　(七)《备要》采侯方域《壮悔堂集、四忆堂诗集》，宋琬《安雅堂诗集》，赵执信《饴山堂集》，吴雯《莲洋诗钞》，袁枚《小仓山房诗文集》，孔广森《仪郑堂骈体文》，唐鉴《唐确慎集》，郑珍《巢经巢集》，《丛刊》无。

　　侯方域等八人，《清史稿》有传，表彰其文学业绩。为节省篇幅，兹不赘引。《四库全书总目•集部•别集类二十六》评赵执信诗云：“平心而论，王(士祯)以神韵缥缈为宗，赵以思路刻为主。王之规模阔于赵，而流弊伤于肤廓；赵之才力锐于王，而末派病于纤小。使两家互救其短，乃可以各见所长，正不必论甘而忌辛，好丹而非素也。”又评吴雯诗云：“雯天才雄骏，……此本沿新城之派，又以神韵婉约为宗，一切激昂沈著之作，多见屏斥，反似邻于清弱，亦不足尽其所长。……惟雯诗本足自传，不藉士祯之评为轻重。”梁启超《概论》十七云：“美文，清儒所最不擅长也。诸经师中，……能为骈体文者，有孔广森、……其文仍力洗浮艳，如其学风。”

　　(八)《备要》采龚鼎孳《定山堂诗馀》，曹贞吉《珂雪词》，顾贞观《弹指词》，纳兰性德《纳兰词》，郭ＮF559《灵芬馆词四种》，《丛刊》无。

　　龚鼎孳等五人，《清史稿》有传，表彰其文学业绩。为节省篇幅，兹不赘引。《四库全书总目•集部•词曲类二》评曹贞吉词云：“其词大抵风华掩映，寄托遥深，古调之中，纬以新意，不必模周范柳，学步邯郸，而自不失为雅制，盖其天分于是事独近也。陈维崧集有贞吉《咏物词序》云：‘吟成十首，事足千秋。赵明诚《金石》之录，逊此华文；郭宏农《山海》之篇，惭斯丽制。'虽友朋推挹之词，不无溢量，要在近代词家，亦卓然一作手矣。”

　　(九)《备要》采许连《六朝文》，姚鼐《古文辞类》，黎庶昌《续古文辞类》，李兆洛、谭献《骈体文钞》，曾国藩《经史百家杂钞》，《丛刊》无。

　　姚鼐等四人，《清史稿》有传，表彰其文学业绩，兹不赘引。《四部备要书目提要》云：“(《六朝文》)凡措词淫艳之病，隶事繁冗之病，……悉摈不选录。……所评各语，穷源竟委，启发颇多。圈点亦极精当。”又云：“桐城统绪相承，一派盛于姚鼐，姚氏义法，具于所选《古文辞类》。”又云：“(《续古文辞类》)皆以补姚氏《类利》所未备。”又云：“(《经史百家杂钞》)足与姚氏《类》并传也。”

　　李兆洛生平，见《清史稿•文苑传三》。传云：“其论文欲合骈散为一，病当世治古文者知宗唐、宋而不知宗两汉，因辑《骈体文钞》。”

　　(十)《备要》采王士祯《古诗选》，沈德ＮB251《古诗源》，姚鼐《今体诗钞》，曾国藩《十八家诗钞》，《丛刊》无。

　　王士祯等四人，《清史稿》有传，表彰其文学业绩，兹不赘引。《四库全书总目•集部•总集类存目四》著录王士祯《古诗选》。

　　《四部备要书目提要》云：“文悫诗学淳正，诚不愧为一代大宗。如此编(《古诗源》)历久不磨，自有其可传者在。”

　　《清史稿•文苑传二•姚鼐》云：“尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。”